近年來(lái)，隨著“故宮口紅”等博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的崛起，“文創(chuàng)”一詞又再次進(jìn)入中國(guó)大眾的視野。在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的當(dāng)下，各大博物館發(fā)揮其身優(yōu)勢(shì)與新媒體合作，擴(kuò)大其自身的品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的雙重回報(bào)。種種現(xiàn)象也讓“文創(chuàng)”成為了年輕消費(fèi)群體中的熱詞，更使得“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”迎來(lái)發(fā)展熱潮。
文創(chuàng)手賬本
眾所周知，最近的文創(chuàng)熱潮為各大博物館、文創(chuàng)設(shè)計(jì)公司帶來(lái)了豐厚的回報(bào)，但是像膠帶、手賬本、帆布包這樣千篇一律的文創(chuàng)產(chǎn)品，卻讓消費(fèi)者開(kāi)始審美疲勞。反觀近兩年的文創(chuàng)市場(chǎng)，不少的博物院以及設(shè)計(jì)公司都開(kāi)始做出改變，從不同的文化層面，去挖掘產(chǎn)品的內(nèi)涵，以創(chuàng)造出更具有文化價(jià)值和收藏意義的文創(chuàng)作品。那么，下面不妨就讓筆者為大家列舉幾款近年來(lái)令人耳目一新的文創(chuàng)產(chǎn)品。
蘇州博物館 梅花喜神譜快客杯
蘇州博物館所出品的《梅花喜神譜》系列中，在今年最受歡迎的就是這款梅花喜神譜快客杯，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)自宋代宋伯仁所撰繪的畫(huà)譜《梅花喜神譜》。梅花喜神譜快客杯由一壺三杯構(gòu)成，分紅黑兩款，這一套器具杯身上以宋伯仁繪制的梅花造型而雕刻，將古人繪畫(huà)技法用現(xiàn)代技術(shù)還原于產(chǎn)品之上，體現(xiàn)原譜刻本的特征。除了產(chǎn)品形態(tài)，其方便性與實(shí)用性，更是讓許多年輕人，對(duì)這款產(chǎn)品愛(ài)不釋手。
梅花喜神譜快客杯
蘇州博物館的設(shè)計(jì)師以便攜旅游套裝為整體賣(mài)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了梅花喜神譜快客杯便攜套裝，賦予產(chǎn)品特定的場(chǎng)景，對(duì)一定垂直領(lǐng)域的消費(fèi)者進(jìn)行有效引導(dǎo)，再加上產(chǎn)品滋生的文化IP吸引，帶動(dòng)的傳播必然是巨大的。
梅花喜神譜快客杯
古格王朝 熊貓蓋碗
熊貓蓋碗，由古格王朝創(chuàng)始人夏科與火痕品牌的創(chuàng)建者廖天浪打造，因今年新年時(shí)登入央視欄目而走紅。其熊貓的獨(dú)特造型和配色讓熊貓蓋碗，立刻成為了天府之國(guó)成都的代表。熊貓蓋碗以“三才碗”為依托，秉承“蓋為天、托為地、碗為人”的理念，體現(xiàn)出了濃厚的四川文化，以最具四川代表的大熊貓為元素，創(chuàng)造了一個(gè)溫文爾雅的形象，加上其實(shí)用性和觀賞性以及自帶的傳播賣(mài)點(diǎn)，讓很多的文創(chuàng)愛(ài)好者對(duì)它瘋狂追捧。
熊貓蓋碗
熊貓蓋碗走紅的根本來(lái)源，其實(shí)就是設(shè)計(jì)者夏科所提出的“全球IP”與文化結(jié)合，熊貓是一張國(guó)際化的名片毋庸置疑，而用熊貓IP來(lái)體現(xiàn)城市的文化，就必須把文化傳承和生活習(xí)俗，演變成地方文化的代表。于是熊貓與蓋碗的碰撞誕生了如今的城市文創(chuàng)代表。
熊貓蓋碗
故宮博物院 福祿壽喜葫蘆食盒
“兩園相融，形意合一”，這便是故宮博物院所出品的福祿壽喜葫蘆食盒，葫蘆在傳統(tǒng)觀念中多為擺件物品，而故宮卻將其設(shè)計(jì)成了食盒，意在把傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代的生活之中?，F(xiàn)代感十足的造型和“福祿壽喜”四層的構(gòu)成，讓祿壽喜葫蘆食盒更加不凡。
福祿壽喜葫蘆食盒
故宮設(shè)計(jì)師在起初構(gòu)想時(shí)，本著以象征中國(guó)吉祥如意的符號(hào)——葫蘆，為造型基礎(chǔ)，再結(jié)合上宮廷文化中不同的“福祿壽喜”，而誕生了這款實(shí)用性非常高的福祿壽喜葫蘆食盒。同樣，是IP符號(hào)與文化的相結(jié)合，故宮博物院也開(kāi)始不斷進(jìn)步，從原有的網(wǎng)紅文創(chuàng)打造思維，逐步開(kāi)始以文化為主體，為消費(fèi)者帶來(lái)了有深度的產(chǎn)品。
福祿壽喜葫蘆食盒
對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不是抹去傳統(tǒng)，而是用對(duì)的方式去傳承民族文化內(nèi)涵，像熊貓蓋碗和福祿壽喜葫蘆食盒這樣的以IP搭配文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師們與眾不同的思維策略，才創(chuàng)造了以文化傳承發(fā)揚(yáng)為主的全新產(chǎn)品。不得不說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)而言，IP與文化的碰撞思維，正是行業(yè)所缺少的新玩法!
